生活好了，辦宴席、送禮金上講排場(chǎng)、搞攀比的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，變成了沉重的“人情負(fù)擔(dān)”?！度饲樾嘛L(fēng)“宿9條”》第二條就明確：隨禮往來(lái)一二百，不把人情變成“債”，念起來(lái)朗朗上口。

　　中國(guó)是禮儀之邦，講人情、重禮數(shù)是文化傳統(tǒng)。特別是逢年過(guò)節(jié)、婚喪嫁娶、添丁增歲之時(shí)，合理限度的人情消費(fèi)能夠成為聯(lián)絡(luò)感情的紐帶。但不能否認(rèn)的是，當(dāng)下一些人情消費(fèi)走了樣、變了味，甚至成為“人情債”。

　　市民楊女士：“像我們宿遷這邊，禮相對(duì)來(lái)說(shuō)還是比較重的，你像自己家里面的親戚都得要兩千元這樣子，過(guò)年小孩壓歲錢(qián)最少得六百元，還是挺多的。”

　　市民徐女士：“農(nóng)村里面有時(shí)候，家里沒(méi)有錢(qián)，確實(shí)得去人家家里面去借，要去出禮，這就是說(shuō)人情，人家出了你的，你要去還?！?/P>

　　諸如此類的人情往來(lái)，在記者采訪過(guò)程中，不少市民表示，隨禮往來(lái)一二百，比較符合禮輕情意重這個(gè)說(shuō)法。

　　心理咨詢師分析，高額禮金其實(shí)是攀比心理作祟，雖然現(xiàn)在生活好了，收入水平提高，生活交往充滿禮敬和溫情本來(lái)沒(méi)有錯(cuò)，作為人際交往潤(rùn)滑劑的人情消費(fèi)不應(yīng)也不能一概禁絕，但如果在實(shí)際運(yùn)行中不斷逾越理性范疇，長(zhǎng)期得不到合理規(guī)制，就應(yīng)引起我們的反思。

　　中科院心理研究所教育科研成果推廣導(dǎo)師丁云：“大家隨禮有那個(gè)意思，能表達(dá)一下意思就可以了，它整體的社會(huì)風(fēng)俗甚至有的講環(huán)境，包括人文之間的那種氣場(chǎng)，都有幫助。從深遠(yuǎn)的意義來(lái)講，有利于群體的那種積極向上的那種精神，就是一二百塊錢(qián)，放得開(kāi)，這個(gè)對(duì)后期年輕人的幫助，尤其是那個(gè)中低層的家庭當(dāng)中，對(duì)于他們來(lái)講意義就更大了?！?/P>

　　在本次出臺(tái)的《人情新風(fēng)“宿9條”》中，將隨禮往來(lái)一二百，不把人情變成“債”作為第二條，內(nèi)容對(duì)可操辦人情事項(xiàng)進(jìn)行相對(duì)界定。大家普遍認(rèn)為，從我們市民收入水平和消費(fèi)現(xiàn)狀來(lái)看，每次隨禮禮金一二百元比較適宜。倡導(dǎo)在人情交往方面隨禮不搞攀比，避免正常的人情消費(fèi)成為一種負(fù)擔(dān)，形成重情義、輕禮金的文明共識(shí)，也就是大家通常所說(shuō)的“禮輕情意重”。

　　評(píng)議員海明：“我記得我在做新聞當(dāng)中，山東淄博有一個(gè)村他們村的紅白喜事都是五毛錢(qián)，而且堅(jiān)持了三十多年，他形成了一個(gè)典型的代表，而這種代表，他就能夠推廣到其它的地方，我覺(jué)得我們現(xiàn)在需要樹(shù)立這樣一個(gè)典型，把文明新風(fēng)，新事新辦節(jié)儉之風(fēng)來(lái)傳下去?！?/P>

　　古有“千里送鵝毛，禮輕人意重”的說(shuō)法，社會(huì)發(fā)展，“宿9條”提出：隨禮往來(lái)一二百不把人情變成“債”，需要我們大家共同堅(jiān)守，倡導(dǎo)社會(huì)文明新風(fēng)。