工鼓鑼又名淮海鑼鼓，2006年入選江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，起源于沭陽(yáng)。表演時(shí)，藝人只需攜帶一鼓一鑼?zhuān)笫智描專(zhuān)沂智霉模贁[上一條長(zhǎng)凳便可說(shuō)唱，深受蘇北地區(qū)人民群眾的歡迎。

　　“唱一回朝霞滿(mǎn)天迎曙光，同學(xué)們肩背書(shū)包進(jìn)課堂，新教室新的學(xué)友新氣氛?！痹阢痍?yáng)縣桑墟九年制學(xué)校工鼓鑼傳習(xí)教室內(nèi)，20多名孩子端坐在1米長(zhǎng)的板凳上，敲鑼、擊鼓，認(rèn)真學(xué)習(xí)。省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人工鼓鑼表演者張法言不時(shí)走到孩子們中間，為他們指導(dǎo)。

　　學(xué)生李文龍說(shuō)：“我從二年級(jí)開(kāi)始學(xué)工鼓鑼?zhuān)F(xiàn)在已經(jīng)學(xué)了有兩年多了，我非常喜歡學(xué)工鼓鑼?zhuān)驗(yàn)槲铱梢杂描尯凸某觯ê芏啵┕适?，唱給身邊的人聽(tīng)?！?/P>

　　省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人工鼓鑼表演者張法言說(shuō)：“這里的技巧相當(dāng)大，為什么說(shuō)相當(dāng)大，一個(gè)人要說(shuō)出來(lái)男子、女子、老人、年輕人，或者當(dāng)官的人，這些（特點(diǎn)）都要（表達(dá)）出來(lái)，（表達(dá)）出來(lái)輕、重快、慢，唱的時(shí)候唱出來(lái)喜樂(lè)悲歡，喜中有樂(lè)，樂(lè)中還生悲。”

　　今年77歲的張法言，唱工鼓鑼已經(jīng)五十多年了，唱腔轉(zhuǎn)調(diào)好、白口連貫、道白快慢有佳，唱工鼓鑼是他閑暇之余最大的個(gè)人愛(ài)好，用他的話(huà)來(lái)說(shuō)就是“興趣產(chǎn)生動(dòng)力”。

　　省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人工鼓鑼表演者張法言說(shuō)：“我唱了一輩子的工鼓鑼?zhuān)瑢?duì)工鼓鑼有很深的感情，這輩子離不開(kāi)它了。我每周到學(xué)校來(lái)教孩子們，能使我們的工鼓鑼進(jìn)校園，我也感到很開(kāi)心，我想盡我自己的力量讓工鼓鑼傳承下去，使更多的年輕人能知道這一行，懂得這一行，學(xué)這一行，成為他們的愛(ài)好，就是我最大的心愿。”

　　1976年，工鼓鑼正處發(fā)展高峰期，從藝學(xué)藝者眾多。而立之年的張法言，選擇曲藝之道，拜師于工鼓鑼名家湯傳標(biāo)門(mén)下。

　　省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人工鼓鑼表演者 張法言說(shuō)：“我的老師就是，他的唱腔好，優(yōu)雅好聽(tīng)，白口，清脆動(dòng)人，第一部書(shū)，他教的時(shí)候是教我《五劍十三寶》?！?/P>

　　極具天賦的張法言，很快便熟練掌握師傅的多個(gè)書(shū)目，在學(xué)完《五劍十三寶》之后，師傅湯傳標(biāo)便沒(méi)有更多書(shū)目可傳授。

　　省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人工鼓鑼表演者張法言說(shuō)：“在我們江湖傳統(tǒng)中有個(gè)規(guī)矩，認(rèn)師傅只能認(rèn)一個(gè)，就可以認(rèn)干爺教書(shū)，譚仕龍是我的干爺，根據(jù)他的指教、方法，從那以后就說(shuō)，書(shū)本就可以看，也可以唱了。從那期間《十里輕單》就是我自己做的，看看書(shū)本，《金剛?cè)f福圖》就是聽(tīng)人家唱的，下邊就自己能唱了，就可以做唱詞了、做白口，能做出些情節(jié)來(lái)?！?/P>

　　在這之后，張法言又從師伯孫慶華、李俊生等名家那里，獲得多方真?zhèn)鳌２┎杀婇L(zhǎng)、采納各派的張法言，在承襲前人優(yōu)良技藝的基礎(chǔ)上，也逐漸形成了自己的獨(dú)特風(fēng)格。

　　進(jìn)入二十一世紀(jì)，傳統(tǒng)工鼓鑼逐漸失去往日眾人擁躉的風(fēng)采，但在宣傳政策、文明引導(dǎo)方面依舊發(fā)揮著曲種優(yōu)勢(shì)，2006年工鼓鑼入選江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。老一輩工鼓鑼傳承人，又致力于傳承書(shū)目、傳承技法。在沭陽(yáng)工鼓鑼傳習(xí)所，張法言整理傳統(tǒng)書(shū)目《大清傳—蝴蝶戲牡丹》手抄本25本、《飛龍傳》手抄本17本。為工鼓鑼這一傳統(tǒng)曲藝的傳承與發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。

　　省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人工鼓鑼表演者張法言說(shuō)：“這三本書(shū)，雖是我首書(shū)（代表作），但是風(fēng)格不同，情節(jié)不同。按情節(jié)你來(lái)發(fā)揮技巧，還在技巧上面，就比如刀馬架就唱刀馬，是愛(ài)情的就唱愛(ài)情，就是軟的，是兄弟感情的那就唱兄弟感情?！?/P>

　　平時(shí)在表演中，除了有選擇地表演傳統(tǒng)曲目，對(duì)于現(xiàn)代曲目，沭陽(yáng)縣曲藝工作者協(xié)會(huì)的成員們也積極尋求題材上的創(chuàng)新，展現(xiàn)家鄉(xiāng)的變化。近年來(lái)，協(xié)會(huì)表演的《學(xué)好第四卷 喜迎二十大》、《團(tuán)結(jié)一心送瘟神》等都成了周邊老百姓口口相傳的名篇。77歲的張法言，也依然堅(jiān)持工鼓鑼公益演出和非遺傳承，帶徒傳藝。

　　張法言說(shuō)：“在我有生之年，我要對(duì)工鼓鑼傳承工作，做出貢獻(xiàn)，希望幾百年以后還能發(fā)揚(yáng)光大，我也正在做這個(gè)工作?！?/P>

　　沭陽(yáng)縣曲藝工作者協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)李書(shū)榮說(shuō)：“一定要響應(yīng)黨的號(hào)召，把這個(gè)文化傳承一定要搞好、搞實(shí)。從老藝人口中，把他一生所學(xué)的節(jié)目，想方設(shè)法寫(xiě)下來(lái)，讓下一輩好繼續(xù)傳承。”

　　曲藝人們用一生的熱情表達(dá)對(duì)非遺文化的喜愛(ài)，也用創(chuàng)新將時(shí)代精神融入到經(jīng)典傳承中。有大家的這份堅(jiān)持，宿遷曲藝也正走上“花路”，走向更美好的未來(lái)。