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從歷史及發(fā)展看川酒濃香 瀘州老窖、五糧液、舍得

2019年05月05日11:25   來源:佳釀網(wǎng)

  在貴州醬香被熱炒的當(dāng)下,回頭看川酒濃香,又是另一番風(fēng)景,從歷史及發(fā)展中看川酒濃香三大家,瀘州老窖、五糧液及舍得。

  酒水行業(yè),外部環(huán)境是消費升級、人均飲酒量及頻次雙降,內(nèi)部環(huán)境是名酒回歸、資源趨于集中,消費者購酒不再依賴于渠道推薦,而是主動選擇自己喜歡的品牌。在這種綜合背景下,營收看規(guī)模,凈利潤看效率,同比增長看潛力,競爭方向?qū)那擂D(zhuǎn)向品牌,占位高、底蘊足、活力強的品牌將在未來的長跑中獲得勝利。

  提起濃香,必提川酒。翻看中國白酒發(fā)展史,歷史悠久、胸懷寬廣的瀘州老窖為濃香大發(fā)展立下汗馬功勞,被譽為“濃香鼻祖”;伴隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,五糧液一度在單價、營收等多方面位居酒業(yè)龍頭,被譽為“中國酒王”;進(jìn)入新時代以來,舍得追隨傳統(tǒng)文化的復(fù)興,憑借大國芬芳、舍得智慧講堂等多方面在文化占位獨占鰲頭,被譽為“文化國酒”。

  在國酒的舞臺上,川酒有著自己清晰的邏輯。瀘州老窖打政治牌,以不可復(fù)制的歷史定位“濃香國酒”;五糧液出經(jīng)濟(jì)牌,以首屈一指的營收規(guī)模定位“大國濃香·中國酒王”;舍得亮文化牌,以獨一無二的文化內(nèi)涵定位“文化國酒”。

  瀘州老窖,從濃香鼻祖到濃香國酒

  瀘州又名酒城,緣起朱德元帥。1916年,朱德駐防瀘州期間,與溫筱泉(溫永盛燒坊傳承人)等組建東華詩社,并留下“酒城幸保身無恙,檢點機韜又一年”的詩句。1952年,“溫永盛”等36家曲酒作坊相繼聯(lián)營組建“四川省專賣公司國營第一釀酒廠”,后更名為“國營瀘州酒廠”。瀘州酒廠歷史傳承久遠(yuǎn),曲酒生產(chǎn)水平高,瀘州老窖于1952年參加首屆全國評酒會獲得國家名酒稱號,此后四屆均獲選國家名酒稱號,其中1979年第三屆全國評酒會確定瀘州老窖為濃香型白酒典型代表,濃香型又稱“瀘香型”。

  1952年首屆全評酒會后,一直到八十年代中期,名酒實行計劃調(diào)撥,蟬聯(lián)五屆全國名酒的瀘州老窖,常年穩(wěn)居白酒行業(yè)龍頭之位。作為白酒領(lǐng)軍企業(yè)的瀘州老窖,持續(xù)向全國釀酒行業(yè)輸出技術(shù)人才,并接納全國各大酒企的技術(shù)人員來廠學(xué)習(xí)及交流濃香技藝。1957年,國家組織專家對瀘州老窖釀造技藝查定,1959年出版新中國第一本釀酒教科書《瀘州老窖大曲酒》,規(guī)范了全國瀘(濃)香型白酒的生產(chǎn)工藝?;跒o州老窖的貢獻(xiàn),“濃香鼻祖,酒中泰斗”實至名歸,如今提出“濃香國酒”亦在情理之中。

  五糧液,從白酒大王到中國酒王

  宜賓五糧液并非生而與“國酒”沾邊,在相當(dāng)長的時間內(nèi)都很低調(diào)。在明清時期,達(dá)官貴人稱五糧液為“姚子雪曲”,平民百姓稱之為“雜糧酒”。1909年,晚清舉人楊慧泉品嘗該酒,認(rèn)為此酒集五糧之精華而成玉液,建議更名為雅俗共賞的“五糧液”,更名至今不過百余年的光景。1963年,在第二屆全國評酒會上被評為國家名酒,并蟬聯(lián)第三、四、五屆全國評酒會國家名酒稱號。隨著名酒價格放開,五糧液在王國春廠長的帶領(lǐng)下,發(fā)揮市場的力量,通過堅持漲價的策略和創(chuàng)新品牌運作模式,問鼎中國“白酒大王”的寶座。

  1988年,全國各地陸續(xù)放開名酒價格。1989年,五糧液開始率先提價,超越當(dāng)時濃香領(lǐng)軍品牌瀘州老窖。1994年,五糧液再次提價,超過連續(xù)六年位居中國白酒銷量第一的汾酒,同時借鑒服裝等行業(yè)OEM模式,推出買斷品牌和總經(jīng)銷模式,同年底在白酒企業(yè)利稅中排名第一,正式成為白酒大王。1998年五糧液售價超過茅臺,并將優(yōu)勢保持10年以上,單價被茅臺超過是2008年,銷售額被茅臺超過是2012年。被茅臺趕上后,五糧液在營收上依舊是白酒第二,濃香白酒第一?;诖耍寮Z液提出“大國濃香?中國酒王”的定位名正言順。

  舍得,從中國名酒到文化國酒

  說舍得,需回顧射洪沱牌。射洪自古盛產(chǎn)美酒,自唐到清,千年歲月中文人墨客在詩詞中毫不吝嗇的夸贊“射洪春酒”,如詩圣杜甫。清末民初,舉人馬天衢品嘗泰安燒坊生產(chǎn)的美酒寫下“沱泉釀美酒,牌名譽千秋”的對聯(lián),而后建議酒名為“沱牌曲酒”。1989年,沱牌曲酒在第五屆全國評酒會上被評為國家名酒。2001年,出于對未來的高端市場布局,酒企推出舍得。自此,舍得以“傳播中國智慧,打造文化國酒”文化內(nèi)涵及“舍百斤好酒,得二斤精華”的上乘品質(zhì)進(jìn)入市場,備受商務(wù)人士的追捧。

  2017年,酒業(yè)進(jìn)入新時期,名酒品牌紛紛走出行業(yè)調(diào)整迎來新的輝煌。舍得酒業(yè)依托中國首座占地面積近萬畝的生態(tài)釀酒工業(yè)園、10萬噸陳酒基酒儲備等優(yōu)勢,憑借舍得智慧講堂、中國首部以酒為媒的大型詩樂舞劇等IP,展現(xiàn)出厚積薄發(fā)的競爭力及延綿不絕的生命力。舍得,源自中國儒、釋、道哲學(xué)思想,是一種平衡進(jìn)取、自我升華的中國智慧。伴隨著中國的崛起,傳統(tǒng)文化、東方哲學(xué)日漸受到人們追捧,承載著中國智慧的“舍得”恰恰是當(dāng)代社會精英完善自我的處世哲學(xué),是胸懷天下的人生智慧?;诖?,舍得提出 “文化國酒”的定位名副其實。

  政治、經(jīng)濟(jì)、文化,相輔相成,缺一不可,這就是中國智慧。只不過分析問題時,會考慮瀘州老窖更偏倚政治、五糧液更依靠經(jīng)濟(jì)、舍得更側(cè)重文化。

  競爭到最后,不再是渠道、價格、品質(zhì)的比拼,而是文化的角逐,消費者心智的競爭。正如瀘州老窖提出的“讓世界品味中國”,五糧液倡導(dǎo)的“大國濃香”,亦或是舍得正在推動的“中國智慧”。

  國酒之爭,不在于聲音的高低,更在于消費者心智的認(rèn)同;美酒的品評,不止于杯中的瓊漿,更在似曾相識的回味;人生的品味,不止于眼前的生活,更在于未來的詩和遠(yuǎn)方;大國的輝煌,不止于當(dāng)下的繁榮,更在于……

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