“廣南富庶天下聞，四時風(fēng)氣長如春”——一首《廣州歌》道盡廣州的繁華與富庶。作為“一口通商之地”，即便是海禁政策最為嚴(yán)重明清時期，廣州的對外開放也并未中斷過。令人津津樂道的海上絲綢之路，其中的南海航線便是以廣州作為起點之一，著名的廣州十三行更是國際貿(mào)易中的明珠。

　　在這條航線上，大批貨物由廣州出口海外，贏得了國際贊譽(yù)。這些貨物當(dāng)然絕非廣州一地生產(chǎn)，而是來自江浙、川蜀等地的絲綢、陶瓷、藥材、茶酒等貨物以“走廣”或“走粵”的形式進(jìn)入廣州，然后通過海上絲綢之路暢行海外。從這個意義上來說，廣州可謂是最優(yōu)質(zhì)的四方之物聚集地。

　　時至今日，風(fēng)潮愈盛。嶺南文化基因，加之雄厚的商貿(mào)業(yè)和制造業(yè)，在開放和創(chuàng)新的社會氛圍中，廣州已然成為粵港澳大灣區(qū)中心城市，亦是“一帶一路”的樞紐城市。廣州舉辦的中國進(jìn)出口商品交易會(又稱“廣交會”)被譽(yù)為“中國第一展”。

　　幾百年前，有“嶺南三大家”之稱的屈大均曾感嘆說：“天下食貨，粵東盡有之。粵東所有食貨，天下未必盡有”。自此，“食在廣州”也逐漸成為廣州的最重要代名詞之一。不過，至今人人都只知道廣州早茶之風(fēng)氣，殊不知有食必有酒，食酒往往相伴。古語“少不入廣”，說的便是廣州風(fēng)貌常常令人沉醉其中，廣州飲酒之風(fēng)又怎么會不熱烈呢?現(xiàn)在的廣州已經(jīng)成為國內(nèi)高端白酒的主銷區(qū)，最好的酒焉有不來廣州展示一番的道理?

　　2020年11月12日，五糧液經(jīng)典之夜·新品發(fā)布活動選擇在廣州舉行，作為經(jīng)典五糧液上市發(fā)布會的收官站，這一選擇頗具意義。1909年，“五糧液”正式得名，此后百余年間，與廣州這座城市的成長速度幾乎一樣迅猛，昔日的釀酒古作坊已經(jīng)發(fā)展成為如今年收入逾千億的大型企業(yè)集團(tuán)，成為中國酒業(yè)的國際名片。從80、90年代開始，五糧液就在廣東地區(qū)有著很好的發(fā)展，39度五糧液是在廣州首發(fā)并暢銷。

　　活動上，中企會企業(yè)家俱樂部主席、原招商銀行行長馬蔚華，中國酒業(yè)協(xié)會理事長宋書玉，中國音樂家協(xié)會理事、著名藝術(shù)家、名酒收藏家閻維文等分別致辭。廣府人聯(lián)誼總會會長、廣州市原市長黎子流，第十屆全國工商聯(lián)副主席、中國企業(yè)家協(xié)會副會長、香江集團(tuán)董事局主席劉志強(qiáng)，第十三屆全國政協(xié)常委、香港國景控股集團(tuán)主席譚錦球，以及來自廣東的全國知名企業(yè)家、香港企業(yè)家、金融家、藝術(shù)家和白酒行業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)嘉賓出席活動。

　　“經(jīng)典五糧液”此次與廣州的相遇，既是歷史中的相遇，亦是時代下的相遇。正如五糧液集團(tuán)黨委書記、董事長李曙光在此次活動中致辭那樣：“百川奔南海，風(fēng)帆起珠江，五糧液將更多地依托廣州這一開放型、開創(chuàng)性、開拓性的國際大平臺，以更加開放的姿態(tài)、更加創(chuàng)新的思維，更加前瞻的眼光，保持戰(zhàn)略定位，把握發(fā)展機(jī)遇，壯大民族品牌，辦好一流企業(yè)?！?/P>

　　致敬經(jīng)典，釀大國濃香

　　五糧液曾兩次拿到巴拿馬國際博覽會的大獎。1915年，五糧液首次來到巴拿馬萬國博覽會，與眾多包裝精美的洋酒相比，土陶罐顯得頗為寒酸;1995年，五糧液再次來到第十三屆巴拿馬國際博覽會，然而，這一次展示在世界面前的，已經(jīng)是精致的“梅瓶”了，同樣的展現(xiàn)在世界面前的也是一個全新的蒸蒸日上的中國。

　　酒器的設(shè)計毫無疑問體現(xiàn)了時代的特征：唐宋的酒具風(fēng)格多樣，體現(xiàn)了朝代的多元與開放;元朝蒸餾酒的酒器簡單和粗狂，展現(xiàn)了游牧民族的豪放和粗獷;明清燒酒的酒器體型變小，設(shè)計變得更為精致，體現(xiàn)了王朝的莊重與內(nèi)斂。

　　60-90年代，“梅瓶”五糧液的設(shè)計，反映了那個時代的特征。元素多樣而又統(tǒng)一、圖案高雅而不淺俗、瓶身流暢而不浮夸，這些設(shè)計在現(xiàn)代變化之外仍能看出對傳統(tǒng)的堅守，更是展現(xiàn)出一種獨立的姿態(tài)和堅守原則，中國當(dāng)時在三十年社會轉(zhuǎn)型中醞釀出的獨特氣質(zhì)為其打上了歷史的烙印。

　　不少愛酒人士對上世紀(jì)的“梅瓶”五糧液形象始終念念不忘，這在他們的心里有著非常重要的分量，它不僅僅是一瓶酒，更代表了一段集體耕耘于時代的記憶。閻維文說，他一生只做了兩件事，歌唱和藏酒。在他眾多的藏酒中，他對五糧液唯獨一直念念不忘：“五十年代出生的人，對每一瓶五糧液的酒瓶非常有感情的，這個瓶子酒我們沒喝的時候，已經(jīng)記載了讓我們回憶很多很多美好的事情?！?/P>

　　活動現(xiàn)場，閻維文還即興演唱一首《峨眉酒家》，其中唱道：“峨眉的名聲遠(yuǎn)，酒家卻不大，開的是夫妻店，來客都坐不下。這個要碗回鍋肉，那個要一碗菜豆花，外地人不曉得要啥子，想吃川味又怕麻辣，那就請你喝一杯五糧液……”

　　二十五年后，“經(jīng)典五糧液”終于再次回歸，采用了上世紀(jì)60-90年代的“梅瓶”設(shè)計，再次復(fù)刻那段篳路藍(lán)縷的家國歷史，向過去的經(jīng)典致敬。整體來看，瓶蓋采用暗金色，印制了品牌logo，四周鐫刻水紋花紋;瓶頸處雕刻著菱形花紋，宛如水晶腰帶;瓶身商標(biāo)以宮墻紅為主，綴以歲月流金立體字，極具年代感;底部采用內(nèi)凹花樣設(shè)計，仿若白蓮盛開;整個瓶身晶瑩剔透，線條流暢，豐姿優(yōu)美。

　　如今，如果峨眉山腳下的酒家再來一位尊貴訪客，必定仍以五糧液作最高禮遇遇。今天的五糧液，味道在一段千年美酒的歷史中流淌——唐朝“重碧酒”，宋代的“姚子雪曲”，明清的“雜糧酒”，歲月幾經(jīng)更迭，然而滋味更愈加醇厚。這既是歷史沉淀下的香味，又可看出當(dāng)下時代的新意。

　　酒都宜賓至今流傳著這樣一個家喻戶曉的故事：宣紙、景泰藍(lán)、五糧液曾經(jīng)是外國人迫切希望從中國帶走的技術(shù)。結(jié)果，宣紙和景泰藍(lán)都被外國人學(xué)走，卻偏偏帶不走五糧液的釀造工藝。

　　中國國家博物館收藏了一塊特殊的灰褐色泥巴，來自五糧液誕生之地——長發(fā)升古窖。長發(fā)升古窖距今已有652年，是我國目前考古發(fā)現(xiàn)最早的地穴式曲酒發(fā)酵窖池，在連續(xù)不間斷使用至今后，窖池當(dāng)中已經(jīng)附著了大量的微生物，并且在以窖養(yǎng)糟，以糟養(yǎng)窖的反復(fù)循環(huán)發(fā)酵過程中，裝瓶的五糧液自然而然帶有優(yōu)雅的窖香，再附之以獨特的北緯三十度的氣候、土壤、水源、植被等自然條件醞釀——這是五糧液古味難以替代的源頭和秘密。

　　馬蔚華在會上不禁感嘆說：“一代又一代的五糧液人年復(fù)一年日復(fù)一日地去修復(fù)、去保養(yǎng)，讓它造出源源不斷的經(jīng)典的酒。價值的傳承體現(xiàn)了五糧液這種品質(zhì)和精神?！?/P>

　　“五糧液酒傳統(tǒng)釀造技藝”也是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，時至今日，釀造過程仍然需要滿足多個“極端”條件，每一個都看起來不可思議——最長的發(fā)酵周期、最多的操作工序、最細(xì)的工藝要求、以及最高的生產(chǎn)成本。從曲藥、糧食的優(yōu)選開始，經(jīng)典五糧液的每一個釀造環(huán)節(jié)，都在按照“優(yōu)中選優(yōu)，花中選花”的理念進(jìn)行質(zhì)量分級。如此匠心下，又怎么能釀不出好酒?

　　十年種樹，百年樹人。五糧液同樣十年精陳，百年積淀。如今的經(jīng)典五糧液，選擇按照傳統(tǒng)陶壇方式陳釀了十年以上五糧瓊漿作為優(yōu)質(zhì)基酒，陳香、窖香、糧香、曲香種種滋味一起涌上舌尖，閉眼細(xì)品，這既是五糧液的舊香，又是這個時代的新香，更是大國濃香。

　　和諧共生，擔(dān)時代責(zé)任

　　1963年的全國評酒會上，專家們稱贊五糧液：“香氣悠久，味醇厚，入口甘美，入喉凈爽，各味諧調(diào)，恰到好處?！泵耖g也有詩稱贊說：“玉液瓊漿天上有，吳剛捧出桂花酒，問君五糧根何在，酒仙下凡宜賓走?！笨梢姡瑥墓俜降矫耖g，五糧液的味道幾乎征服了所有人。

　　酒與文化常有聯(lián)系，獨特滋味的酒展現(xiàn)不同的地域文化。清甜白蘭地之于法蘭西，芳菲威士忌之于英格蘭，濃烈伏特加之于俄羅斯，而五糧液口味中的“和諧”恰恰反映了中華文化中的平衡、協(xié)調(diào)、中庸。

　　回顧五糧液的歷史，受中華傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)而誕生，五糧液在歷史的每個時間節(jié)點都在與時代共進(jìn)退，既受益時代，又反饋時代，以和諧文化擔(dān)負(fù)起一個個社會責(zé)任。

　　明朝取消專賣政策，對酒的釀造與銷售采取寬松的稅酒政策后，包括現(xiàn)在五糧液使用的古窖池群在內(nèi)，諸多與釀酒相關(guān)產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展起來;清朝白酒技術(shù)發(fā)展，市場擴(kuò)大，五糧液之名正式確立。而自五糧液問世之后，整個宜賓酒業(yè)也迎來大的發(fā)展，曲酒作坊迅速擴(kuò)展了起來，這是五糧液最初對白酒工業(yè)化的貢獻(xiàn)。

　　解放前夕,經(jīng)濟(jì)蕭條，舊時代剛剛結(jié)束，社會百廢待興，宜賓釀酒業(yè)受創(chuàng)嚴(yán)重。有資料顯示，當(dāng)時宜賓的曲酒作坊由14家減為9家,曲酒窖使用的只剩97口。作為白酒行業(yè)龍頭企業(yè)，五糧液是新中國建設(shè)深度參與者和受益者之一，五糧液的崛起見證了中國的崛起。

　　五十年代到六十年代，伴隨第一個五年計劃，五糧液由小作坊生產(chǎn)，整合后轉(zhuǎn)為工業(yè)化生產(chǎn)，現(xiàn)代化廠房開始建立;七十年代開始，在改革開放的浪潮下，五糧液先后四次擴(kuò)建，在新世紀(jì)之初完成了“十里酒城”的建設(shè)，從一個不足千人的小廠一躍成為大型企業(yè)集團(tuán)。

　　世界品牌實驗室發(fā)布的2020年《中國500最具價值品牌》報告顯示，五糧液以2837.46億元人民幣的品牌價值位居榜單第19位,并且成為品牌價值增長最快的白酒品牌。

　　馬蔚華說，令他感動的其實不僅僅是看到五糧液人傳承千百年造酒文化時的精益求精，更是企業(yè)始終堅持可持續(xù)發(fā)展責(zé)任感。

　　從時代中獲益，五糧液也以自己的行動回饋時代和國家。2020年，不僅是中國決勝全面建成小康社會和脫貧攻堅的一年，也是抗擊新冠肺炎疫情一年。作為酒業(yè)的龍頭企業(yè)，五糧液是湖北省外首個馳援武漢的酒企，累計捐款9200萬元，僅用12天時間就建立起首批醫(yī)用防護(hù)服生產(chǎn)線;脫貧攻堅戰(zhàn)中，五糧液累計投入扶貧資金26.19億元，對口幫扶的宜賓市興文縣和屏山縣、甘孜州理塘縣已先后脫貧。

　　2020年7月至11月，五糧液聯(lián)合南方周末發(fā)起“傳統(tǒng)與傳奇：頂尖博物館探訪計劃“，通過探訪五家國內(nèi)頂尖博物館，穿越時空與歷史對話，與經(jīng)典對話，以此勾勒出一個關(guān)于傳統(tǒng)與傳奇的中國敘事。這個計劃又是五糧液在承擔(dān)社會責(zé)任之后，對歷史文化責(zé)任的高度自覺和自省。

　　面對日新月異的社會需求，2019年，風(fēng)行16 年、生產(chǎn)達(dá)到2.47億瓶的第七代五糧液走下歷史舞臺,迭代升級的第八代五糧液開始投產(chǎn)。2020年，在“不缺酒但缺好酒”的消費格局之下，“經(jīng)典五糧液”的誕生又順應(yīng)了內(nèi)循環(huán)為主要的新形勢和消費升級的新趨勢。深化改革后，五糧液目前已明確了“1+3”產(chǎn)品體系。

　　廣州不僅是千年商都，也是文化名城，經(jīng)典五糧液選擇以廣州為收官站，寄托了經(jīng)濟(jì)與文化的多重希冀。經(jīng)典五糧液的“走廣”之行，正如李曙光所說：“五糧液與廣州在‘五’字文化上天然相同，‘五羊’和‘五糧’，這都表達(dá)了一個美美與共、吉祥開泰的豐富內(nèi)涵，所以我們要說‘喝五糧液當(dāng)領(lǐng)頭羊’”。