“明月幾時(shí)有，把酒問青天。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。”“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘?！薄袄戏蛄陌l(fā)少年狂，會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼?！薄按蠼瓥|去浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！薄爸裾让⑿p勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生?！薄安蛔R(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”……

　　蘇軾的作品充滿了君子的豁達(dá)與浩然正氣，在時(shí)間與歲月的沉淀中，蘇軾更是成為中華民族歷史長(zhǎng)河中的君子代表、中華傳統(tǒng)文化的瑰寶和象征。

　　9月12日，“尋找君子的足跡”——君品習(xí)酒傳統(tǒng)文化巡游（杭州站）在杭州圓滿落幕，作為“酒中君子”，君品習(xí)酒與蘇東坡相遇，上演了一場(chǎng)君子間的靈魂互動(dòng)，更激蕩出君品文化的火花。

　　君子至美!

　　傳承蘇軾的君子品格

　　“君子”是中華傳統(tǒng)文化中的一個(gè)重要范疇，是中國(guó)人評(píng)價(jià)人品的重要尺度。君子是什么模樣？讀懂蘇軾，才明白什么是真君子。他的人生波瀾壯闊、豪放不羈，去至杭州，為政以德，寄情山水，被貶黃州，卻生性曠達(dá)、為人率真，被逐海南，依舊心懷濟(jì)世救民。

　　所謂君子以正直立身，以豁達(dá)立德。蘇軾的一生經(jīng)歷了三起三落，但他始終不懼風(fēng)雨，苦中作樂，正直不屈，坦蕩而不悔的卓絕品性與浩然正氣，光耀了千秋后世。蘇軾所提出的“以善克惡”、“理法之定”、“節(jié)義之調(diào)”等思想，也為后世的社會(huì)修養(yǎng)指明了方向。為人、為官、為文，蘇軾都堅(jiān)定、沉著、樂觀、曠達(dá)，心系天下，全力報(bào)國(guó)，造福百姓，恪盡職守，這種進(jìn)退自如、寵辱不驚的士大夫精神狀態(tài)、追求境界和生活情趣，成為了后代文人景仰的典型。

　　正因如此，習(xí)酒集團(tuán)黨委書記、董事長(zhǎng)張德芹盛贊：“一千個(gè)人心中有一千個(gè)蘇東坡?！?/P>

　　蘇軾與杭州，有著畢生難解的情緣，他曾兩度在杭州為官，也度過了最愜意自在的時(shí)光。在杭州，蘇軾留下了著名的“西湖十景”之首的“蘇堤春曉”，還留下了杭州歷史上第一家公立醫(yī)院“安樂坊”、重修水井、整改西湖等政績(jī)遺產(chǎn)，更為杭州留下了“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”的傳世名篇以及“人間至味是清歡”的東坡肉。

　　“君子好飲君品酒，世人皆愛蘇東坡?！绷?xí)酒與蘇軾在杭州的相遇，也在上演著一段君子與君子的對(duì)話。

　　習(xí)酒，立志要做“酒中君子”，在追尋君子的路上步履不停，以君品之名，懷敬畏之心，從2000公里外的赤水河而來，在錢塘江畔與蘇子相遇，追尋蘇軾的足跡，探尋蘇軾身上的君子品格。

　　習(xí)酒集團(tuán)黨委副書記、副董事長(zhǎng)、總經(jīng)理汪地強(qiáng)表示，追尋君子的足跡，追尋的是蘇軾守正處世之道、是堅(jiān)韌豁達(dá)之道、是初心為民之道。

　　“東坡先生是中國(guó)的文化符號(hào)，承載著中國(guó)傳統(tǒng)文人的風(fēng)骨，幾乎每一個(gè)中國(guó)人，都能在他的詩句里找到共鳴。無論身處廟堂之上或是江湖之遠(yuǎn)，他一切皆從國(guó)家和百姓的利益出發(fā)。東坡先生的君子人生哲學(xué)，逐漸升華為中華民族的精神紐帶和文化結(jié)晶，也貫穿在習(xí)酒釀造君子之品的全過程各階段?！蓖舻貜?qiáng)說到。

　　習(xí)酒的成長(zhǎng)也契合了蘇東坡的君子精神和君子風(fēng)度。從創(chuàng)業(yè)期的低谷蹣跚到新時(shí)代的創(chuàng)新發(fā)展，在錘煉中習(xí)酒形成了自強(qiáng)不息、厚德載物的精神內(nèi)涵，構(gòu)建了具有習(xí)酒特色的企業(yè)文化體系。堅(jiān)持君子之品的初心，精心為消費(fèi)者釀好每一杯飽含君子風(fēng)味的習(xí)酒。

　　尤其重要的是，習(xí)酒的發(fā)展根植于民，也自然知曉“唯民為大”。作為國(guó)企，習(xí)酒以“知敬畏、懂感恩、行謙讓、懷憐憫”為行動(dòng)指南，積極反哺鄉(xiāng)梓，實(shí)施生態(tài)環(huán)境保護(hù)和修復(fù)，帶動(dòng)周邊農(nóng)戶增產(chǎn)增收，點(diǎn)亮學(xué)子的求學(xué)之路，幫助有需要的老年人，促進(jìn)區(qū)域產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展，持續(xù)為地方經(jīng)濟(jì)促就業(yè)、增稅收。

　　追尋君子的足跡，習(xí)酒從蘇東坡身上探尋到了“真君子”的真諦，也在用實(shí)際行動(dòng)在傳承著蘇軾所留下的“君子之道”。

　　將君品進(jìn)行到底!

　　習(xí)酒鍥而不舍、上下求索

　　君子之品，東方習(xí)酒。在習(xí)酒71年的發(fā)展歷程中，君子的品格、品行與品德始終貫穿于習(xí)酒的發(fā)展和習(xí)酒人心中，習(xí)酒和習(xí)酒人也在不斷地用實(shí)踐和行動(dòng)豐富和提升君品文化的內(nèi)涵。

　　2023年是習(xí)酒集團(tuán)成立后的開局之年，也是習(xí)酒的“君品文化建設(shè)年”。開年以來，我們看到了習(xí)酒堅(jiān)定弘揚(yáng)君品文化的決心，也看到了習(xí)酒實(shí)際的舉動(dòng)。從發(fā)布《君品公約》到持續(xù)開展“尋找君子的足跡”，習(xí)酒從未停止對(duì)君品文化的追求。

　　君品文化是習(xí)酒的靈魂，是推動(dòng)習(xí)酒發(fā)展的不竭動(dòng)力。張德芹說：“習(xí)酒立志要做酒中君子，所以追尋君子的足跡。”

　　從曲阜的尼山開始至今，從春秋時(shí)期的孔子、到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的屈原、到唐代文豪杜甫、再到如今北宋的文壇巨匠蘇軾，習(xí)酒在“瘋狂”汲取著歷史長(zhǎng)河中先賢與君子的養(yǎng)分，豐富君品文化，再將君品文化弘揚(yáng)給更多的人，通過君品文化來傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

　　君品文化是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，是對(duì)地方歷史人文成果的吸收和消化，是對(duì)習(xí)酒精神的提煉和弘揚(yáng)?？梢哉f，習(xí)酒人正在全力打造獨(dú)屬于習(xí)酒的、不可復(fù)制的“君品文化”。

　　“弘揚(yáng)君品文化，釀造生活之美?！蓖ㄟ^習(xí)酒的《君品公約》，我們能看到習(xí)酒人身上自律、自強(qiáng)、堅(jiān)持的君子品格；通過“君品文化巡游”，我們更能透過歷史先賢君子們的“君子所為”、“君子所行”發(fā)現(xiàn)習(xí)酒身上的君子之品。

　　在發(fā)展的新時(shí)代、新征程、新階段，習(xí)酒將“君品文化”進(jìn)一步凝練成“知敬畏、懂感恩、懷憐憫、行謙讓”的習(xí)酒品格。

　　習(xí)酒敬畏天地與自然，感恩所有支持與幫助習(xí)酒發(fā)展的相關(guān)方，不斷用實(shí)際行動(dòng)踐行君品文化，讓更多的人享受到君品文化和習(xí)酒發(fā)展帶來的福利。從2006年創(chuàng)辦“習(xí)酒·我的大學(xué)”，至今，習(xí)酒已經(jīng)連續(xù)舉辦17年，累計(jì)捐款超1.3億元，資助了超2萬名學(xué)子圓夢(mèng)大學(xué)、逐夢(mèng)未來。2022年，習(xí)酒又成立了“習(xí)酒·吾老安康”公益基金，幫助需要關(guān)愛的老年人，努力推動(dòng)發(fā)展成果造福鄉(xiāng)梓。

　　正如張德芹所言，習(xí)酒一定會(huì)遵從酒道、商道，按照純糧固態(tài)工藝釀好每一瓶酒，習(xí)酒感恩前輩、感恩茅臺(tái)、感恩經(jīng)銷商和消費(fèi)者，一定會(huì)努力把質(zhì)量做好，把中國(guó)的傳統(tǒng)文化和君品文化傳承好。

　　酒業(yè)家了解到，接下來，“追尋君子的足跡”——君品習(xí)酒傳統(tǒng)文化巡游IP活動(dòng)今年的最后一站將走進(jìn)貴陽修文，繼續(xù)探尋君子，從王陽明身上尋找君品文化的養(yǎng)分。

　　此外，酒業(yè)家獨(dú)家獲悉，為進(jìn)一步深化君品文化的傳播和影響，用君品文化釀造美好生活，在“追尋君子的足跡”——君品習(xí)酒傳統(tǒng)文化巡游的收官之站上，習(xí)酒還將發(fā)布相關(guān)紀(jì)念酒。